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“中國式現(xiàn)代化”深度探析 發(fā)布時間：2022-10-15 08:02:51，閱讀次數(shù)：726 [優(yōu)化][原稿] 更多

　　我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民走中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，對于人類歷史具有重大意義。圍繞中國式現(xiàn)代化這一重大理論和實(shí)踐問題，習(xí)近平總書記作出一系列重要論述和指示批示，是我們奮進(jìn)新征程、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的根本遵循。

　　如何認(rèn)識把握人口規(guī)模巨大的基本國情？如何扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕？如何協(xié)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明？如何實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生？如何堅(jiān)持走和平發(fā)展道路？在黨的二十大即將召開之際，經(jīng)濟(jì)日報(bào)社開展專題調(diào)研，深度探析中國式現(xiàn)代化的鮮明特征、深厚基礎(chǔ)、根本動力、總體任務(wù)等，形成系列調(diào)研報(bào)告，今日集納推出，以饗讀者。

　　　中國式現(xiàn)代化道路越走越寬廣

　　編輯部文章

　　現(xiàn)代化，是一個讓人百感交集的詞匯；實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是近代以來中國人民夢寐以求的目標(biāo)。讓一個東方古國從貧窮落后走向繁榮強(qiáng)盛，在幾十年時間里走過西方國家?guī)装倌甑默F(xiàn)代化歷程，創(chuàng)造了中華民族從沉淪而奮起、由苦難而輝煌的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，這意味著中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民走出了一條中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

　　“我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。”習(xí)近平總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化作出的一系列論述，是對歷史發(fā)展的精辟總結(jié)，也是開拓未來的方向指引。

　　如何科學(xué)把握中國式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵？如何認(rèn)識中國式現(xiàn)代化的世界意義和歷史意義？如何認(rèn)識中國式現(xiàn)代化道路的光輝愿景？如何在新征程上使中國式現(xiàn)代化道路越走越寬廣？聚焦科學(xué)認(rèn)識中國式現(xiàn)代化這一重大時代課題，經(jīng)濟(jì)日報(bào)組成調(diào)研組，立足五大鮮明特征，深度探析中國式現(xiàn)代化的深厚基礎(chǔ)、道路方向、根本動力、總體任務(wù)，形成了一組調(diào)研報(bào)告，近日已連續(xù)刊發(fā)，引起廣泛關(guān)注。在這一過程中，我們也收獲了許多深刻感悟。

　　為現(xiàn)代化嵌入新的精神內(nèi)核和動力引擎

　　回顧18世紀(jì)工業(yè)革命以來的人類社會發(fā)展歷史，從經(jīng)濟(jì)增長到科技進(jìn)步，從人口規(guī)模到生活方式……西方式的現(xiàn)代化產(chǎn)生了深刻而重大的影響。據(jù)此，西方認(rèn)定自己是世界的中心，西方國家具有優(yōu)越性，是人類現(xiàn)代化方向的指引者，以至于有學(xué)者認(rèn)為，“西方或歐洲的制度本身是現(xiàn)代化根本內(nèi)容，其他社會可以忘掉自己的歷史傳統(tǒng)而采納西方和歐洲式的現(xiàn)代價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和尺度。”

　　事實(shí)是，西方開啟的世界現(xiàn)代化進(jìn)程，從一開始便具有強(qiáng)烈的擴(kuò)張性和殘酷性。為了得到國際市場、原料供應(yīng)和廉價(jià)勞動力，他們不惜一切對世界其他地區(qū)進(jìn)行血與火的擴(kuò)張。由此，以西方式現(xiàn)代化為主的20世紀(jì)，也成為人類有史以來社會震蕩最劇烈、最不穩(wěn)定的一個世紀(jì)。兩次世界大戰(zhàn)，先進(jìn)武器制造了空前流血戰(zhàn)爭，兵民死傷過億；經(jīng)濟(jì)危機(jī)接二連三，生產(chǎn)相對過剩與有效需求不足的問題周期性出現(xiàn)；貧富分化、階層固化、生態(tài)危機(jī)，社會矛盾不斷激化的種種亂局，從本質(zhì)上看，都是各方利益不可調(diào)和、對抗沖突的集中反映。

　　歷史的車輪駛?cè)?1世紀(jì)。這是一個大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的時代，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，人與人、國與國之間相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系更加緊密。這也是一個挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時代，全球化逆流涌動，世紀(jì)疫情重創(chuàng)世界經(jīng)濟(jì)，各國緩慢復(fù)蘇、增長乏力，發(fā)展失衡、貧富分化的鴻溝日益加深，戰(zhàn)爭危機(jī)、氣候變化的威脅持續(xù)蔓延。21世紀(jì)的現(xiàn)代化何去何從？

　　21世紀(jì)的現(xiàn)代化，面臨的并不僅僅是單純的生產(chǎn)力問題、經(jīng)濟(jì)增長問題，而是涉及到一些基本的文明價(jià)值問題：

　　是以人民為中心的現(xiàn)代化，還是以資本為中心的現(xiàn)代化？

　　是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，還是貧富懸殊、兩極分化的現(xiàn)代化？

　　是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，還是物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化？

　　是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，還是環(huán)境破壞、生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)代化？

　　是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，還是對外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化？

　　“地球村”里的人類，命運(yùn)與共，休戚相關(guān)。現(xiàn)代化的列車，亟待嵌入新的精神內(nèi)核，裝上新的動力引擎，開辟新的寬廣道路，創(chuàng)造新的文明形態(tài)。

　　對西方現(xiàn)代化道路的超越

　　現(xiàn)代化之所以帶來劇變和沖擊，首先在于它創(chuàng)造了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越傳統(tǒng)社會的生產(chǎn)力。西方率先享受到現(xiàn)代化成果，但也發(fā)生了種種失控、混亂、危機(jī)，證明著西方的發(fā)展模式、價(jià)值觀念、制度體系和治理體系并非唯一標(biāo)準(zhǔn)和樣式。西方現(xiàn)代化道路不可能意味著“歷史的終結(jié)”，也不可能結(jié)束人類對現(xiàn)代化的探索。因現(xiàn)實(shí)國情、文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)不同，通向現(xiàn)代化的道路和方式將不可避免地表現(xiàn)出調(diào)適性、多樣性。

　　立于廣闊的時空坐標(biāo)之上觀察，英、美、德、日等國家都是在特定的歷史條件和環(huán)境下、按著不同的鼓點(diǎn)和節(jié)奏走向現(xiàn)代化。再看中國。1840年的鴉片戰(zhàn)爭，西方殖民者以堅(jiān)船利炮挾工業(yè)文明打開了中國的大門。開始“睜眼看世界”的東方古國，從自強(qiáng)求富的洋務(wù)運(yùn)動、師從俄日的戊戌變法，到參酌中西政要的晚清新政、推翻封建帝制的辛亥革命，在一系列磕磕絆絆中艱難啟動追趕現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，卻都未能如愿。直到中國共產(chǎn)黨人，歷經(jīng)南湖紅船上的“開天辟地”、新中國成立的“改天換地”、改革開放的“翻天覆地”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民演繹出民族復(fù)興史上自強(qiáng)不息的傳奇，一躍而成世界第二大經(jīng)濟(jì)體，融入現(xiàn)代化的浩蕩潮流。

　　在這本厚重的發(fā)展教科書里，一條最重要的方法論，就是堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，準(zhǔn)確把握時代潮流和最大國情、最大實(shí)際，并以此為基點(diǎn)認(rèn)識當(dāng)下、規(guī)劃戰(zhàn)略、制定政策、推進(jìn)事業(yè)。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“一定要定下心來，一心一意走自己的路，而且要建立這樣的一種自信，就是我們一定會把自己的事業(yè)辦好，屹立于世界民族之林。”

　　中國式現(xiàn)代化道路對中華民族偉大復(fù)興具有根本意義。從起點(diǎn)上看，中國是由一個經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平十分落后的東方國家，從半殖民地半封建社會邁入社會主義新社會；從規(guī)模上看，中國是一個超大型國家，擁有超長歷史縱深、超大國土空間、超大人口數(shù)量；從方略上看，中國是一個獨(dú)立自主的社會主義大國，走的是中國特色社會主義道路，高舉的思想旗幟是馬克思主義，最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量是中國共產(chǎn)黨，最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；從根基上看，中國是一個文淵文脈流淌不息的文明古國，千年傳承賡續(xù)不止。這些注定中國必須走具有本國特點(diǎn)的現(xiàn)代化道路，就是要按照習(xí)近平總書記的要求，堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

　　中國式現(xiàn)代化道路對科學(xué)社會主義的真理性具有檢驗(yàn)意義。世界社會主義500年，從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國到多國，反映了社會主義是人間滄桑正道。我們黨始終強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色。在這面旗幟引領(lǐng)下，中國式現(xiàn)代化以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國這樣一個人口多、底子薄的東方古國怎樣建設(shè)現(xiàn)代化的歷史課題，創(chuàng)造了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，社會主義的美好前景在中國大地上更加生動地展現(xiàn)出來，讓經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)社會主義理論放射出更加燦爛的真理光芒。

　　中國式現(xiàn)代化道路對其他發(fā)展中國家具有借鑒意義。習(xí)近平總書記在現(xiàn)代化模式的比較上曾有一番精到論述：“西方發(fā)達(dá)國家是一個‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，把‘失去的二百年’找回來，決定了我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。”這表明，中國式現(xiàn)代化超越了西方固有的單一線性、漸次發(fā)展的現(xiàn)代化模式，實(shí)現(xiàn)了“時空壓縮”條件下的“彎道超車”，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展、又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。

　　中國式現(xiàn)代化道路對世界現(xiàn)代化發(fā)展具有開創(chuàng)意義。現(xiàn)代化是全球性的運(yùn)動，多樣性是成功的保證。中國式的現(xiàn)代化新道路，打破了“西方中心論”，一個國家根據(jù)自己的國情尋找自身發(fā)展的道路，恰恰體現(xiàn)了現(xiàn)代文明應(yīng)有的包容特征；終結(jié)了“歷史終結(jié)論”，中國的現(xiàn)代化實(shí)踐在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)領(lǐng)域取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，這條根本區(qū)別于西方模式的嶄新路徑，極大豐富了現(xiàn)代化的價(jià)值論、認(rèn)識論和方法論內(nèi)涵；超越了“文明沖突論”，一個古老文明的生機(jī)煥發(fā)與新生，扭轉(zhuǎn)了曾經(jīng)被西方霸權(quán)強(qiáng)加的文明之間不平等關(guān)系，讓文明的多樣性再次呈現(xiàn)，文明之間恢復(fù)平等。

　　開創(chuàng)新時代新征程新偉業(yè)

　　人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化……中國式現(xiàn)代化道路，新就新在對西方現(xiàn)代化道路的反思超越，融合了人與人、人與社會、人與自然、國家與國家之間各方利益的“最大公約數(shù)”，凝聚起推動中華民族偉大復(fù)興的最大范圍磅礴力量。

　　——這條路，奠基于獨(dú)立自主。

　　獨(dú)立自主，對一個國家、一個民族而言，亦如空氣和陽光，受益或不覺，失之則難存。人類歷史上，沒有一個民族、沒有一個國家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。尤其在中國這樣一個人口眾多和經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，國情和使命決定了我們只能走自己的路。新中國的成立，開啟了中華民族歷史新紀(jì)元，獨(dú)立自主從此貫穿經(jīng)濟(jì)、政治、科技、外交、軍事等各領(lǐng)域，貫穿社會主義建設(shè)、改革開放的全部進(jìn)程，成為中國特色社會主義道路、制度、理論、文化的奠基。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“這種獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，這種堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定信心和決心，是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證。”

　　——這條路，導(dǎo)航于科學(xué)指南。

　　選擇道路，離不開科學(xué)理論的指南。作為“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”，馬克思主義為中國共產(chǎn)黨人提供了洞察世界、開啟未來的一把鑰匙，百余年黨史、70多年共和國史、40多年改革開放史，也充分印證了馬克思主義的思想偉力、真理魅力。“沿著馬克思的理論道路前進(jìn)，我們將愈來愈接近客觀真理”。同中國具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，當(dāng)代共產(chǎn)黨人以巨大的理論勇氣和實(shí)踐智慧，不斷開辟馬克思主義中國化新境界，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的又一次偉大飛躍。更多把握了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以新時代的創(chuàng)新理論武裝全黨，就能確保我們黨始終走在時代前列，確保承載著億萬人民夢想的“中國號”巨輪在現(xiàn)代化浪潮中駛向光輝彼岸。

　　——這條路，自信于優(yōu)越制度。

　　新中國成立后，為了加快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化，選擇了社會主義制度、走上了社會主義道路，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。70多年來，作為一種代表最廣大人民利益的政治制度，社會主義制度將曾經(jīng)四分五裂的國家凝聚起來，將一切勞動者和愛國者的力量集結(jié)起來，萬眾一心、風(fēng)雨同舟，迅速地、大規(guī)模地推動著這個古老大國走向現(xiàn)代化。把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國化結(jié)合起來、把社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，中國特色社會主義之所以能夠不斷創(chuàng)造發(fā)展的奇跡、寫下歲月的榮光，歸為習(xí)近平總書記總結(jié)的那一句話：“中國人民正走在正確的道路上。”

　　——這條路，力量在黨和人民。

　　“得眾則得國，失眾則失國”。人心向背，是中國政治文化的精髓；人民立場，是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場；始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。從“全心全意為人民服務(wù)”到“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，“人民”二字鮮明醒目、力重千鈞，激蕩時空的聲音，宣示了中國共產(chǎn)黨不變的執(zhí)政理念、傳遞了不變的人民情懷。執(zhí)政黨始終把人民放在心中最高位置，不僅提升了人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，也激發(fā)出蘊(yùn)藏于億萬人民之中的創(chuàng)造偉力。今天，世界處于“百年未有之大變局”，中國處于“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”，推動“中國號”巨輪破浪前行、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，就必須傾聽人民呼聲、汲取人民智慧，同人民想在一起、干在一起，形成勇往直前、無堅(jiān)不摧的強(qiáng)大力量，風(fēng)雨無阻、高歌前行。

　　從2020年到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，從2035年到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，這是黨中央擘畫部署的“兩步走”戰(zhàn)略安排。在建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)道路上，不可能一帆風(fēng)順，還將面對許多富有新的歷史特點(diǎn)、新的時代內(nèi)涵的斗爭，更加體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造和勇毅擔(dān)當(dāng)。我們只要牢牢把握時代發(fā)展脈搏、團(tuán)結(jié)一心、鍥而不舍、再接再厲、開拓奮進(jìn)，中國式現(xiàn)代化道路就一定越走越寬廣，中華民族將走向更加光輝的未來，中國特色社會主義將迎來更加美好的明天！

　　標(biāo)注中國式現(xiàn)代化的根本價(jià)值取向

　　編者按我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民走中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，對于人類歷史具有重大意義。圍繞中國式現(xiàn)代化這一重大理論和實(shí)踐問題，習(xí)近平總書記作出一系列重要論述和指示批示，是我們奮進(jìn)新征程、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的根本遵循。

　　4億多人，這是中國中等收入群體的規(guī)模。

　　7億多人，這是改革開放以來中國脫貧人口的數(shù)量。

　　14億多人，這是當(dāng)前中國人口總量，約占全球總?cè)丝诘?8%，是世界第一人口大國。

　　人口規(guī)模巨大，是中國的基本國情，深深內(nèi)嵌于中國從傳統(tǒng)社會邁進(jìn)現(xiàn)代社會的歷史道路，顯示著中國式現(xiàn)代化在人類歷史上的獨(dú)一無二，決定了中國式現(xiàn)代化的方向路徑。實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，意味著沒有先例可循、沒有現(xiàn)成道路可走；意味著鮮明的中國特色，必須立足自身實(shí)際、選擇適宜的路子和步驟；意味著這一人類歷史上前所未有的壯舉，必將帶來廣泛而持久的世界性影響。

　　習(xí)近平總書記指出：“我國14億人口要整體邁入現(xiàn)代化社會，其規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家的總和，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖，在人類歷史上是一件有深遠(yuǎn)影響的大事。”世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，通往現(xiàn)代化的道路不止一條。在中國人民的共同奮斗中，中國式現(xiàn)代化正書寫著人類發(fā)展史上的偉大奇跡。

　　“人口規(guī)模巨大”明確中國式現(xiàn)代化質(zhì)的規(guī)定性

　　中國以如此巨大的人口體量進(jìn)入現(xiàn)代化，世界上前所未有。

　　自蒸汽機(jī)喧囂著打開工業(yè)革命大門以來，在人類現(xiàn)代化賽道上，西方國家長期占據(jù)優(yōu)勢地位。18世紀(jì)、19世紀(jì)發(fā)展起來的英國、法國，人口僅是千萬級的；20世紀(jì)發(fā)展起來的美國、日本，人口也才上億級。迄今為止，全球?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)人口不到10億人，僅為全球人口七分之一。

　　新時代推進(jìn)的中國式現(xiàn)代化，是“14億級”超大人口規(guī)模的現(xiàn)代化。在世界上最大的發(fā)展中國家、唯一文明歷史連續(xù)未斷的國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，無疑難度最大、方法最復(fù)雜、意義最深刻、影響最持久。這種現(xiàn)代化不僅是對西方資本主義現(xiàn)代化的歷史性超越，也是人類社會發(fā)展史上史無前例的，打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的神話，展現(xiàn)出人類社會現(xiàn)代化的多樣化路徑和光明前景。

　　現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。規(guī)模巨大的人口，為中國式現(xiàn)代化明確了質(zhì)的規(guī)定性。它既為中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造極為有利的條件，又為中國式現(xiàn)代化帶來繁重的任務(wù)；既是中國式現(xiàn)代化展開的基礎(chǔ)，又是中國式現(xiàn)代化多元特征的必然。從人口規(guī)模巨大這一基本國情出發(fā)，明確我們走中國式現(xiàn)代化道路的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，才能更好理解中國式現(xiàn)代化的一系列鮮明特征。

　　人口規(guī)模巨大，決定了實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是必然任務(wù)。

　　西方資本主義國家出現(xiàn)的兩極分化，是現(xiàn)代化進(jìn)程中的深刻教訓(xùn)。作為一個人口規(guī)模巨大的國家，如果貧富分化嚴(yán)重、中產(chǎn)階層塌陷、社會撕裂、政治極化，后果是極為嚴(yán)重、不可想象的。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持共享發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，這是社會主義的本質(zhì)要求，也是全體人民的共同期盼。同時，也要看到，人口規(guī)模巨大的基本國情，決定實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不是一件容易的事情，實(shí)現(xiàn)這一艱巨的任務(wù)，需要較長的過程，要立足中國發(fā)展實(shí)際，有效破除地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁出堅(jiān)實(shí)步伐。

　　人口規(guī)模巨大，決定了物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是必然要求。

　　現(xiàn)代化不僅表現(xiàn)為生產(chǎn)力的解放和進(jìn)步，而且貫穿于一個國家現(xiàn)代文明的發(fā)展過程。人的全面發(fā)展，是現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)和核心。如何統(tǒng)籌物的全面豐富和人的全面發(fā)展，是世界現(xiàn)代化史上的一大難題。一些國家和地區(qū)推進(jìn)現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，文化因素不是推動經(jīng)濟(jì)增長的補(bǔ)充要素，其本身就是現(xiàn)代化的必備要素；如果精神文明建設(shè)滯后于物質(zhì)文明建設(shè)，見物不見人，往往導(dǎo)致人文精神的迷失，最終也會拖延整個現(xiàn)代化的進(jìn)程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神，構(gòu)筑起中華民族共有的精神家園。中國人民在現(xiàn)代化發(fā)展歷程中始終堅(jiān)守自己的精神世界，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中葆有自己的心靈依托，將為中國式現(xiàn)代化提供取之不盡、用之不竭的精神動力。

　　人口規(guī)模巨大，決定了人與自然和諧共生是必然前提。

　　人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人民日益增長的美好生活需要，也包括對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要，必須堅(jiān)持保護(hù)自然就是保護(hù)人類、建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。為此，我們就要堅(jiān)持推動更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，在更高層次上實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。

　　人口規(guī)模巨大，決定了走和平發(fā)展道路是必然選擇。

　　中華民族是愛好和平的民族，中華文明一貫的處世之道是親仁善鄰、協(xié)和萬邦。“和”成為中華民族同外部世界交往的重要原則，構(gòu)建一個和平共處的世界是中華民族始終不渝的追求。與西方列強(qiáng)依仗侵略擴(kuò)張、殖民掠奪、以其他國家落后為代價(jià)實(shí)現(xiàn)國家的現(xiàn)代化不同，14億多中國人民向往和平、追求和平，決定了中國式現(xiàn)代化只能是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國的發(fā)展得益于和平穩(wěn)定的外部環(huán)境，中國進(jìn)一步發(fā)展同樣需要和平穩(wěn)定的外部環(huán)境。共同進(jìn)入現(xiàn)代化的14億多中國人民，是維護(hù)世界和平的重要力量，將為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入新動力和正能量。

　　以人民為中心的發(fā)展思想貫穿始終

　　讓全體中國人民攜起手來、共同邁進(jìn)現(xiàn)代化，是大事喜事，更是要事難事。

　　面對人類歷史上這一前所未有的難題，習(xí)近平總書記給出明確答案——只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。這樣的發(fā)展思路，不同于西方短期利益最大化的發(fā)展邏輯，計(jì)較的不是短期利害得失，注重的是人民長期利益，為中國式現(xiàn)代化指明了方向路徑，標(biāo)注著中國精神、中國價(jià)值、中國力量。

　　這是全體人民的現(xiàn)代化。

　　人口規(guī)模巨大，決定了中國式現(xiàn)代化的難度是幾何級增大的。縱觀世界發(fā)展史，是照搬西方模式、實(shí)現(xiàn)“少數(shù)人的現(xiàn)代化”，還是徹底陷入共同貧窮的低水平發(fā)展？我們要實(shí)現(xiàn)的是“一個也不能少”“大家一起走”的現(xiàn)代化。

　　打開新時代的“成績單”：我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個貧困縣全部摘帽，12.8萬個貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個彪炳史冊的人間奇跡！這為持續(xù)推進(jìn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，讓全體人民共享現(xiàn)代化成果，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　從過去幾億人愁吃缺穿，到14億人全面小康；從新中國成立之初人均國內(nèi)生產(chǎn)總值幾十美元，到現(xiàn)在突破1.2萬美元。“一個也不能少”的誓言，書寫在億萬人民的生活巨變里；“大家一起走”的足跡，鐫刻在中國式現(xiàn)代化的奮斗征程上。翻閱世界各國發(fā)展史冊，不缺繁華的歷史，不乏驕人的盛世，但鮮有哪個時代、哪個國家，能像今天的中國這樣，致力于“一個不少”“一個不落”的全面福祉，能在如此廣闊的國土、帶領(lǐng)如此規(guī)模的人口邁向現(xiàn)代化。全面建成小康社會，一個不能少；步入現(xiàn)代化，同樣不能落下一個人——這是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯和價(jià)值追求。

　　這是為了人民的現(xiàn)代化。

　　發(fā)展是人類社會的永恒主題，但不能為發(fā)展而發(fā)展，發(fā)展本身不是也不能成為目的。推進(jìn)現(xiàn)代化，同樣如此。

　　堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持發(fā)展為了人民，不僅是中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)現(xiàn)代化中擲地有聲的誓言，更是念茲在茲的行動。以習(xí)近平同志為核心的黨中央鮮明提出以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在促進(jìn)共同富裕、實(shí)現(xiàn)公平正義上推出一系列開創(chuàng)性舉措，從打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)到推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，從“綠水青山就是金山銀山”到“房子是用來住的、不是用來炒的”，從抗擊新冠肺炎疫情“人民生命健康至上”到讓人民群眾享有更多實(shí)實(shí)在在的發(fā)展成果……人民對美好生活的向往正在不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，中國式現(xiàn)代化邁出了堅(jiān)實(shí)步伐。

　　這是依靠人民的現(xiàn)代化。

　　人是現(xiàn)代化的主體，也是現(xiàn)代化的對象。人口規(guī)模巨大，意味著現(xiàn)代化的潛能和動力也是巨大的。放眼歷史長河，正是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，依靠人民、發(fā)動人民，激發(fā)人民的積極性主動性創(chuàng)造性，讓一切現(xiàn)代化的力量充分涌流，中國才取得歷史性的成就、發(fā)生歷史性的變革，中國式現(xiàn)代化才得以向前推進(jìn)。

　　必須清醒認(rèn)識到，人口眾多，對于擁有5000年文明史的中國而言，一度并不是優(yōu)勢，反而成為制約發(fā)展的“包袱”：新中國成立初期，幾億人吃不飽、穿不暖、住不好，80%的人口是文盲，學(xué)齡兒童入學(xué)率只有20%，社會保障幾乎空白。改革開放后，我國抓住勞動年齡人口占比較高的有利時期，對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行深入改革，破除阻礙勞動力流動的制度障礙，充分利用人口紅利的比較優(yōu)勢，推動經(jīng)濟(jì)騰飛，加速了中國式現(xiàn)代化進(jìn)程。新時代，中國仍是世界第一人口大國，但人口已不再是負(fù)擔(dān)，正不斷成為發(fā)展的有利因素。目前，我國勞動年齡人口平均受教育年限超過10年，居民人均預(yù)期壽命提高到78.2歲，科學(xué)家、工程師數(shù)量全球領(lǐng)先……這些人力資源優(yōu)勢，不僅為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入了持久動力，也為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供了強(qiáng)有力保障。

　　還必須看到，巨大的人口規(guī)模，意味著巨大的市場、巨大的需求、巨大的創(chuàng)新土壤。中國社會科學(xué)院學(xué)部委員蔡昉認(rèn)為，“對一個國家來說，人口規(guī)模大就意味著創(chuàng)新具有更大的需求力度和供給潛力，可以通過加快技術(shù)進(jìn)步和提高全要素生產(chǎn)率，對經(jīng)濟(jì)增長作出貢獻(xiàn)”。建立在14億多人口基礎(chǔ)上的超大規(guī)模市場，不僅孕育多樣化的需求和層次化的消費(fèi)，而且具有很強(qiáng)的韌性和彈性，騰挪余地和回旋空間大，抗外部風(fēng)險(xiǎn)能力強(qiáng)，就像一艘輪船行駛在海洋中，噸位越大，行駛越穩(wěn)，風(fēng)吹浪打甚至狂風(fēng)驟雨也難以改變它的航向。實(shí)踐證明，人口規(guī)模巨大，是挑戰(zhàn)，更是優(yōu)勢。在推進(jìn)現(xiàn)代化過程中，十幾億人口所迸發(fā)出的澎湃動能不可估量，成為中國式現(xiàn)代化穩(wěn)步向前的重要推力。

　　激發(fā)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大創(chuàng)造力凝聚力

　　新階段、新征程，面臨新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)。全面深化改革，把蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造力激發(fā)出來，讓推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的力量釋放出來，人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化就能得以實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興就會指日可期。

　　實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。對于中國這樣一個幅員遼闊、人口眾多、國情復(fù)雜的大國來說，要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國人民步調(diào)一致向前走，朝著社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo)順利邁進(jìn)，沒有黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是根本不行的，沒有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心是無法做到的。習(xí)近平總書記指出，我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨具有無比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力、組織力、執(zhí)行力，有了黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)代化建設(shè)就有了堅(jiān)強(qiáng)的“領(lǐng)航者”，億萬人民就有了眾志成城的“主心骨”，就能“用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程”。新時代新征程，必須始終堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，把龐大人口體量匯聚為一個密切合作的整體，推動人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化不斷取得新成效。

　　實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展。新中國成立73年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民奔跑在現(xiàn)代化賽道上，從人口多、底子薄、“一窮二白”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爱?dāng)驚世界殊”“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，從“現(xiàn)代化的遲到國”成為“世界現(xiàn)代化的增長極”“最大的經(jīng)濟(jì)和社會變革的實(shí)驗(yàn)室”。當(dāng)前，我國仍是世界最大發(fā)展中國家，仍處于社會主義初級階段，經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，緊扣推動高質(zhì)量發(fā)展這一主題，堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動力變革。

　　實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持穩(wěn)步推進(jìn)共同富裕。讓人民過上好日子，是中國共產(chǎn)黨矢志不移的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)共同富裕，讓14億多人享有現(xiàn)代化生活，不是一件輕輕松松的事情。當(dāng)前，我國發(fā)展不平衡不充分問題依然突出，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大，成為阻礙現(xiàn)代化的重要因素。推進(jìn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，必須始終把人民放在心中最高位置，站在最廣大人民的立場上把握現(xiàn)代化的系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性和前瞻性，著力解決人民急難愁盼問題。要在做大“蛋糕”的同時，把“蛋糕”分好，堅(jiān)決破除實(shí)現(xiàn)公平正義的阻礙和束縛，實(shí)現(xiàn)民生與發(fā)展的有效對接、良性循環(huán)、相得益彰，推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕不斷取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

　　實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持深化改革釋放發(fā)展活力。一個14億多人口的國家整體邁入現(xiàn)代化，是開創(chuàng)性事業(yè)，也是系統(tǒng)性變革，必須付出更大的努力，克服更多的困難。面對前進(jìn)路上的實(shí)踐課題和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，要聚焦現(xiàn)代化發(fā)展的難點(diǎn)和重點(diǎn)，繼續(xù)全面深化改革，突破瓶頸、打破束縛、消除障礙，理順經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中各種錯綜復(fù)雜的關(guān)系，集中力量解決發(fā)展急需的突出問題，著力清除市場壁壘，完善市場體系基礎(chǔ)制度，破除人才發(fā)展障礙，形成有利于激發(fā)潛能的體制機(jī)制，更好釋放發(fā)展活力，為實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化提供堅(jiān)強(qiáng)的制度保障。

　　往昔已展千重錦，明朝更進(jìn)百尺竿。14億多人口的中國進(jìn)入現(xiàn)代化國家的行列，將是中華文明史上的最新篇章，是對人類社會的偉大貢獻(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們已經(jīng)跑出好成績，踏上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，為圓夢現(xiàn)代化強(qiáng)國奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。行百里者半九十。面對可預(yù)見不可預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們必須在具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭中繼續(xù)跑好屬于我們的這一棒。中國共產(chǎn)黨和中國人民有這樣的雄心與擘畫，更有這樣的奮斗與擔(dān)當(dāng)！

　　在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕

　　“共同富裕本身就是社會主義現(xiàn)代化的一個重要目標(biāo)。我們不能等實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化再來解決共同富裕問題，而是要始終把滿足人民對美好生活的新期待作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中不斷地、逐步地解決好這個問題。”習(xí)近平總書記念茲在茲。

　　致力實(shí)現(xiàn)共同富裕，是我們黨的一貫立場、方針和追求。有效貫通共同富裕與社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求”，堅(jiān)定不移在高質(zhì)量發(fā)展中推進(jìn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化——“中國方案”既改變了中國自身的命運(yùn)，也影響著世界發(fā)展的價(jià)值取向和趨勢格局。

　　隨著全面建成小康社會取得偉大勝利，困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題得到歷史性解決，一張?jiān)诟咚缴献龃蟆暗案狻薄⒎趾谩暗案狻薄⒆呦蛉w人民共同富裕的改革發(fā)展圖，正在全面布局、全面謀劃、全面開啟。朝著這個目標(biāo)奮發(fā)進(jìn)取，人類對現(xiàn)代化的認(rèn)識更加深刻生動。

　　對資本主義市場經(jīng)濟(jì)局限性的批判與超越

　　縱觀近代以來世界歷史，現(xiàn)代化幾乎與西方工業(yè)文明相伴而生。正因如此，西方先行者的現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)被不少人視為現(xiàn)代化“模板”，被很多發(fā)展中國家視為“范本”。

　　然而，在實(shí)踐進(jìn)程中，不僅鮮有后發(fā)國家復(fù)制成功的案例，即使一些發(fā)達(dá)國家，也逐步落入貧富兩極分化、中產(chǎn)階層塌陷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯、社會矛盾叢生的“怪圈”。其重要原因就在于，西方現(xiàn)代化是資本主導(dǎo)的、少數(shù)人的現(xiàn)代化。

　　生產(chǎn)資料私有制的“基因”，決定了西方現(xiàn)代化在各個領(lǐng)域必然秉持資本立場，把資本當(dāng)作社會主體和目的，把人當(dāng)作資本增值的客體和手段。在資本邏輯下，資本的多寡主宰社會生活的價(jià)值規(guī)則，財(cái)富從廣大民眾流向少數(shù)資本家，致使“在一極是財(cái)富的積累，同時在另一極，即在把自己的產(chǎn)品作為資本來生產(chǎn)的階級方面，是貧困、勞動折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累”。即使工人的收入會隨著資本的增加而有所增加，但資本家的利潤與工人的工資仍互成反比，甚至，西方現(xiàn)代化帶來的社會生產(chǎn)力越是發(fā)展，這樣的貧富差距越是加劇。

　　法國巴黎經(jīng)濟(jì)學(xué)院下設(shè)的世界不平等問題研究室發(fā)布的《世界不平等報(bào)告》顯示，2021年，億萬富豪占有的財(cái)富份額創(chuàng)下最大增幅，最富有的0.01%人口——財(cái)富額至少達(dá)1900萬美元的52萬人——持有全世界11%的財(cái)富，比上一年度高出一個百分點(diǎn)。剖析原因，是各國政府為緩解疫情造成的經(jīng)濟(jì)困難注入大量資金，這些錢也推高了股價(jià)和房價(jià)，給收入最高的人群帶來了更多財(cái)富。

　　與西方現(xiàn)代化的邏輯形成鮮明對比，我們要實(shí)現(xiàn)的是以全體人民共同富裕為重要特征的中國式現(xiàn)代化，是以人本邏輯摒棄資本邏輯的中國式現(xiàn)代化。“現(xiàn)代化”之前“中國式”的定語，不僅點(diǎn)明了中國特色、中國風(fēng)格，更是中國共產(chǎn)黨作為現(xiàn)代馬克思主義政黨的內(nèi)在要求。

　　探尋中華民族的文明歷史，從管仲“凡治國之道，必先富民”、老子“損有余而補(bǔ)不足”、孔子“不患寡而患不均”、孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，到《禮記》中描繪的“大同社會”，乃至孫中山先生的“天下為公”，無不體現(xiàn)了樸素的共同富裕思想。探尋科學(xué)社會主義的價(jià)值追求，“無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動”，在未來社會“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”。

　　正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，“我們決不能允許貧富差距越來越大、窮者愈窮富者愈富，決不能在富的人和窮的人之間出現(xiàn)一道不可逾越的鴻溝”。沿著中國式現(xiàn)代化道路推進(jìn)共同富裕，是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下對資本主義市場經(jīng)濟(jì)局限性的超越。搞社會主義市場經(jīng)濟(jì)是我們黨的一個偉大創(chuàng)造，植根于這樣的土壤，以全體人民共同富裕為重要特征的中國式現(xiàn)代化，不但與貧富懸殊的西方現(xiàn)代化“反義”，而且與其他社會主義國家也不盡“同義”。

　　——我們要實(shí)現(xiàn)的共同富裕，是全體人民的共同富裕，不是少數(shù)人的共同富裕。從堅(jiān)持“房住不炒”，到警惕“脫實(shí)向虛”；從強(qiáng)調(diào)基本醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性，到強(qiáng)化反壟斷和防止資本無序擴(kuò)張……黨中央一系列舉措釋放出明確信號：全體人民要共享發(fā)展成果，過上幸福美好的生活。

　　——我們要實(shí)現(xiàn)的共同富裕，是物質(zhì)和精神統(tǒng)一的共同富裕，不是只重視物質(zhì)增長的共同富裕。左手“煙火”，右手“詩意”。人民向往的生活，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等多領(lǐng)域發(fā)展要求的總和。因此，“我們要建設(shè)的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。精神上強(qiáng)，才是更持久、更深沉、更有力量的”。

　　——我們要實(shí)現(xiàn)的共同富裕，是分階段全過程促進(jìn)的共同富裕，不是同步實(shí)現(xiàn)的共同富裕。基礎(chǔ)不一、條件不一、稟賦不一、環(huán)境不一，意味著不是所有人同時富裕，也不是所有地區(qū)同步達(dá)到富裕水準(zhǔn)。時間上必然有先有后，不可能齊頭并進(jìn)。

　　——我們要實(shí)現(xiàn)的共同富裕，是允許有適度差距的共同富裕，不是搞平均主義的共同富裕。搞平均主義非但實(shí)現(xiàn)不了共同富裕，還會造成共同貧窮。在這方面，我們有過深刻教訓(xùn)。只有承認(rèn)共同富裕的差別性、相對性，才能激發(fā)社會成員勞動、創(chuàng)造的積極性，為更高層次的富裕準(zhǔn)備條件。

　　2021年6月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見》正式發(fā)布。選取富裕程度較高、發(fā)展均衡性較好的浙江省先行先試，為全國其他地方探索路徑；用打造高質(zhì)量發(fā)展高品質(zhì)生活先行區(qū)、城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展引領(lǐng)區(qū)、收入分配制度改革試驗(yàn)區(qū)、文明和諧美麗家園展示區(qū)的實(shí)踐，提供促進(jìn)共同富裕的樣板示范——一系列舉措與部署足以印證，在中國式現(xiàn)代化道路上應(yīng)該是什么樣的共同富裕、怎樣推進(jìn)共同富裕。

　　關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題

　　為了誰的利益而奮斗，是判斷政黨價(jià)值和立場的依據(jù)。

　　當(dāng)歷史把現(xiàn)代化的重任托付給中國共產(chǎn)黨、托付給新生的人民政權(quán)，中國共產(chǎn)黨毅然挑起重?fù)?dān)，將共同富裕與現(xiàn)代化統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨人的不懈奮斗、統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)，正是因?yàn)椤拔覀冏非蟮陌l(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕”。

　　“國以民為本，社稷亦為民而立。”中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把實(shí)現(xiàn)共同富裕作為矢志不渝的奮斗目標(biāo)，把追求共同富裕貫穿于中國式現(xiàn)代化新道路形成與拓展的歷史進(jìn)程。打江山、守江山，守的是人民的心，為的是讓人民過上好日子。百年征程波瀾壯闊，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活、奔赴戰(zhàn)略目標(biāo)的鮮活實(shí)踐，在革命時期為我們黨贏得了穩(wěn)固的階級基礎(chǔ)，在建設(shè)和改革時期為我們黨贏得了堅(jiān)實(shí)的執(zhí)政基礎(chǔ)。黨與人民同心勠力、奮楫篤行，共同富裕這個理想，才從向往的遠(yuǎn)景逐漸成為“看得見、摸得著”的實(shí)景。

　　“堅(jiān)定不移走共同富裕的道路。”黨的十八大閉幕之際，習(xí)近平總書記與中外記者見面時如此宣示。隨之開啟的新時代非凡十年，近1億農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，歷史性地解決絕對貧困問題；國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到114.4萬億元，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過1.2萬美元，全面建成小康社會；中等收入群體超過4億人，實(shí)現(xiàn)從低收入國家到中等偏上收入國家的歷史性跨越……這一切，為促進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了前所未有的良好條件，也為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化積累了更為主動的精神力量。

　　民心是最大的政治，人民是黨執(zhí)政的最大底氣。只有更好滿足人民對美好生活的向往，把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，才能不斷增強(qiáng)人民對國家的信任、對黨的信心、對中國特色社會主義的信念，贏得人民對黨的路線方針政策的高度認(rèn)同，才能不斷夯實(shí)黨長期執(zhí)政基礎(chǔ)，確保黨始終成為偉大事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　“現(xiàn)在，已經(jīng)到了扎實(shí)推動共同富裕的歷史階段。”“兩個百年”交匯的新起點(diǎn)上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步深化著對全體人民共同富裕的現(xiàn)代化的時代思考。

　　這是在“共同”與“富裕”的高效統(tǒng)籌中展開的宏大布局——

　　把推動高質(zhì)量發(fā)展放在首位。共同富裕沒有捷徑，必須在高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)現(xiàn)代化國家的進(jìn)程中推進(jìn)。這是一條具有普遍意義的“共富經(jīng)驗(yàn)”。無論是推進(jìn)改革創(chuàng)新、激發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動能，保障就業(yè)民生、滿足人民對美好生活的向往，還是鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的方方面面都要向著高質(zhì)量發(fā)展邁進(jìn)。

　　更高水平地“分好蛋糕”。正確處理效率和公平的關(guān)系，以縮小地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距和公共服務(wù)差距為主要方向，完善工資制度，完善按要素分配政策制度，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排，更加注重向農(nóng)村、基層、欠發(fā)達(dá)地區(qū)和困難群眾傾斜，加大稅收、社保、轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)力度并提高精準(zhǔn)性。“分好蛋糕”的過程中，擴(kuò)大中等收入群體比重，推動形成橄欖型分配結(jié)構(gòu)，為我國經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　滿足人民群眾多層次精神文化需求。從“平視世界”激發(fā)國人自信，到主旋律影片點(diǎn)燃濃濃愛國情；從網(wǎng)絡(luò)空間更加清朗，到扶弱助困成為社會風(fēng)尚……以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，提供均衡化、精準(zhǔn)化、個性化的文化產(chǎn)品，讓人們的精神世界更加充盈飽滿。

　　……

　　由布點(diǎn)而鋪面，由部署而落實(shí)，各個領(lǐng)域、各個方面都有作為發(fā)展指引的新理念、新思想、新戰(zhàn)略。

　　到“十四五”末，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐，居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距逐步縮小。到2035年，全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，基本公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)均等化。到本世紀(jì)中葉，全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)，居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距縮小到合理區(qū)間。

　　——一條時間線，3個關(guān)鍵時間點(diǎn)，凸顯堅(jiān)持不懈的追求，瞄準(zhǔn)的是“生活富裕富足、精神自信自強(qiáng)、環(huán)境宜居宜業(yè)、社會和諧和睦、公共服務(wù)普及普惠”的方向。

　　指向治理現(xiàn)代化的深刻變革

　　富裕富足、自信自強(qiáng)、宜居宜業(yè)、和諧和睦、普及普惠，當(dāng)這些要求匯集起來，就是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化愿景。

　　讓愿景成為現(xiàn)實(shí)，要把能做的事盡量做起來，特別是在解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題上，拿出更大力度、更實(shí)舉措，一件事接著一件事辦，積小勝為大勝。畢竟，面對國際政治經(jīng)濟(jì)格局重大變化帶來的沖擊，面對經(jīng)濟(jì)增長率趨勢性下降帶來的難題，面對人口結(jié)構(gòu)變化帶來的挑戰(zhàn)，唯有主動出擊、積極應(yīng)對，才能化危為機(jī)、善作善成。

　　達(dá)成這樣的目標(biāo)，要循序漸進(jìn)，使促進(jìn)共同富裕與經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段相適應(yīng)、與現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程相協(xié)調(diào)，因地制宜探索有效路徑，不斷形成階段性標(biāo)志性成果。決不作兌現(xiàn)不了的承諾，決不搞過頭保障，決不能吊高胃口，幻想一口吃成胖子不現(xiàn)實(shí)，“福利主義”養(yǎng)懶漢的陷阱必須警惕。

　　習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“共同富裕是一個長遠(yuǎn)目標(biāo)，需要一個過程，不可能一蹴而就，對其長期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計(jì)，辦好這件事，等不得，也急不得。”“等不得”與“急不得”辯證統(tǒng)一于治理現(xiàn)代化的深刻變革，“富裕富足”等一系列目標(biāo)，指向的也正是一個由現(xiàn)代化治理體系支撐的高效率、高質(zhì)量、高水平社會。

　　國之興衰系于制，民之安樂皆由治。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，涉及方方面面的問題，牽一發(fā)而動全身；國家治理現(xiàn)代化是經(jīng)濟(jì)治理、政治治理、社會治理、文化治理、生態(tài)治理等的協(xié)調(diào)推進(jìn)，以人的自由全面發(fā)展為核心價(jià)值。這也就意味著，促進(jìn)共同富裕的過程也是推動治理現(xiàn)代化的過程，要在實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化總進(jìn)程中，從各個領(lǐng)域推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深刻變革。

　　探索與共同富裕科學(xué)內(nèi)涵相匹配的現(xiàn)代化治理體系，既要有長遠(yuǎn)眼光，也要有務(wù)實(shí)行動；既要有目標(biāo)意識，也要有過程意識；既要有共性目標(biāo)，也要有個性路徑。而貫穿其中的，是對一些關(guān)系的精準(zhǔn)把握。

　　——合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。無論前行路上有多少風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)與激流險(xiǎn)灘，都要始終把滿足人民對美好生活的新期待作為完善治理體系的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這是“合目的性”的體現(xiàn)。立足新發(fā)展階段的實(shí)際，把擴(kuò)大中等收入群體規(guī)模作為政策指向，把完善收入分配與做好經(jīng)濟(jì)工作互相結(jié)合，這是實(shí)事求是、符合發(fā)展規(guī)律的。

　　——有效市場與有為政府的協(xié)同。共同富裕要通過經(jīng)濟(jì)資源在市場內(nèi)的充分流動、平衡配置、有效利用來實(shí)現(xiàn)，必須不斷完善并持續(xù)發(fā)展好市場經(jīng)濟(jì)，善用市場機(jī)制解決問題。同時，各國發(fā)展實(shí)踐表明，“做大蛋糕”與“分好蛋糕”并不是天然統(tǒng)一的，如果沒有政府主動調(diào)控，收入差距不可能自動縮小。這就意味著，政府要引領(lǐng)共同富裕的基本方向，加強(qiáng)基礎(chǔ)性、普惠性、兜底性民生保障建設(shè)，也要通過出臺系列政策，調(diào)動市場的自發(fā)活力。

　　——改革與法治的共進(jìn)。用法治思維和法治方式推進(jìn)改革，把改革主張轉(zhuǎn)換成法治規(guī)范，讓改革的“破”與法治的“立”、改革的“進(jìn)”與法治的“穩(wěn)”相輔相成，正是今日中國的治理之路。邁向全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，哪里有延滯高質(zhì)量發(fā)展的問題、哪里有不符合促進(jìn)公平正義的問題、哪里有阻礙社會階層向上流動的問題，哪里就需要加大改革系統(tǒng)集成的力度。

　　一個超大規(guī)模的文明古國，一個超大規(guī)模的人口大國，一個超大規(guī)模的發(fā)展中大國，一個超大規(guī)模的社會主義國家……多個“超大規(guī)模”，是對黨和政府推進(jìn)治理現(xiàn)代化的考驗(yàn)。推動這樣一個大國破浪前行，更要有14億多人民匯集而成的充沛的動力支持。

　　實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，一頭連著中華民族的“大夢想”，一頭連著每個家庭、每個中國人的“小日子”，需要腳踏實(shí)地、共同奮斗。而奮斗的路徑，就是堅(jiān)持先富帶后富。鼓勵“先富”與帶動“后富”是一個邏輯整體，任何一方面都不可偏廢。南開大學(xué)原副校長逄錦聚認(rèn)為，政策當(dāng)然要發(fā)展完善，但根本原則沒有變，只要靠誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營，無論什么所有制形式，無論個人還是企業(yè)，都要受到鼓勵、支持和保護(hù)。

　　切實(shí)保護(hù)勞動所得，保護(hù)產(chǎn)權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)；充分調(diào)動企業(yè)家積極性，促進(jìn)各類資本規(guī)范健康發(fā)展；加強(qiáng)公益慈善事業(yè)規(guī)范管理，鼓勵高收入人群和企業(yè)更多回報(bào)社會……對政策的期待，同樣是治理現(xiàn)代化的指向。

　　在共同富裕示范區(qū)浙江，一座“一針一線”的雕塑矗立在湖州織里。其象征的，是當(dāng)?shù)匾I(lǐng)發(fā)展的織造產(chǎn)業(yè)，更是社會治理的“繡花功夫”。從奮斗的腳下眺望前方，全體人民共同富裕的現(xiàn)代化的壯美畫卷必將在更加積極有為的努力中織就。

　　人民在期待著我們，歷史在期待著我們，世界在期待著我們！

　　推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展

　　“一個民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量”“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在全局和戰(zhàn)略高度，對增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定理論自信和文化自信、建設(shè)精神文明發(fā)表一系列重要論述，推動精神文明建設(shè)領(lǐng)域發(fā)生全面、深刻、根本性的變化，全社會凝聚力和向心力極大提升，黨、國家、人民、軍隊(duì)、中華民族的面貌煥然一新。

　　民族偉大復(fù)興，必然體現(xiàn)為文明的復(fù)興；人類文明新形態(tài)，必然包含文化的新創(chuàng)造。“我國現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，這一重要論斷思接千載、鑒往知來，給出了中國式現(xiàn)代化的清晰取向。物質(zhì)文明與精神文明相互促進(jìn)、文化自信與開放包容相互協(xié)調(diào)、推動科技創(chuàng)新創(chuàng)造與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互融合，彰顯中國精神、中國智慧、中國價(jià)值、中國力量，必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動力。

　　推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的主動選擇

　　不同國家和民族在現(xiàn)代化進(jìn)程中都會遭遇一些共性問題，其中較為突出的就是物質(zhì)文明和精神文明一手硬、一手軟。有學(xué)者研究認(rèn)為，歷史上不乏這樣的國家和民族，其物質(zhì)文明愈發(fā)達(dá)，精神文化愈昏擾，看似堅(jiān)不可摧的物質(zhì)成就卻因精神領(lǐng)域的潰敗和沖擊而崩塌、湮滅；反向的例子亦有，其燦爛文化“征服”了野蠻的入侵者，自身卻因國力衰微依然難逃山河破碎的厄運(yùn)。

　　歷史和現(xiàn)實(shí)表明，物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)不可能自然而然地實(shí)現(xiàn)，生產(chǎn)力不斷解放的同時，社會發(fā)展也經(jīng)常面對消極觀念的蠶食、低級趣味的污染、價(jià)值觀的分歧沖突以及質(zhì)疑理性、否定道德等沖擊。但是，也要看到，物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)絕非不可企及，關(guān)鍵在于一個政黨、一個國家、一個民族的深刻體悟和主動選擇。

　　——這源自五千年未曾中斷的燦爛文明。

　　中國人民創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華民族先賢向往人們物質(zhì)生活充實(shí)無憂、道德境界充分升華的大同世界。這一文化基因深刻影響著當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步，深刻影響著當(dāng)代中國人的精神世界，決定著中國的現(xiàn)代化進(jìn)程必然是“物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛”。

　　——這源自中國式現(xiàn)代化的社會主義性質(zhì)。

　　我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化。生產(chǎn)力長期落后、經(jīng)濟(jì)長期貧困不是社會主義，信仰迷茫、思想腐朽、道德淪喪同樣不是社會主義。我們追求人的全面發(fā)展，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，將人的現(xiàn)代化作為社會整體現(xiàn)代化的核心內(nèi)容，也就必然要讓人民既享有美好物質(zhì)生活，也享有美好精神生活；我們追求社會全面進(jìn)步，不是某個領(lǐng)域、某個方面的“單兵突進(jìn)”，而是各個領(lǐng)域、各個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明的全面提升，也就必然要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，實(shí)現(xiàn)國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)。

　　——這源自執(zhí)政黨謀發(fā)展求復(fù)興的實(shí)踐總結(jié)。

　　曾經(jīng)，錯失工業(yè)革命機(jī)遇的中國從所謂“天朝上國”跌落成任列強(qiáng)宰割的“魚肉”，這使中國人對自身文化進(jìn)行了艱難反省，民族文化、社會倫理甚至語言文字都受到了深刻檢討，“落后就要挨打”的教訓(xùn)使中國人對物質(zhì)領(lǐng)域追趕世界步伐的渴望極為強(qiáng)烈。但同時，精神領(lǐng)域的“警鐘”也聲聲入耳。一些西方國家拜金主義、享樂主義、極端利己主義泛濫，日益暴露出以資本為中心、物質(zhì)主義膨脹等弊病。上世紀(jì)80年代，我們看到中國改革開放迸發(fā)出的驚人活力，但也意識到“打開窗戶，在陽光和新鮮空氣進(jìn)來的同時，也會飛進(jìn)來蒼蠅和蚊子”，容易出現(xiàn)信仰動搖、精神空虛、價(jià)值觀迷失等問題。警惕以犧牲精神文明為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時發(fā)展、警惕伴隨經(jīng)濟(jì)增長可能出現(xiàn)的道德衰敗以及精神污染，成為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民既以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的一條重要經(jīng)驗(yàn)。

　　——這源自對百年變局競爭大勢的深刻洞察。

　　從上世紀(jì)末開始，美國的文化產(chǎn)業(yè)就已超過航空、重工業(yè)成為其最大的出口產(chǎn)業(yè)，這是西方國家有意識推動文化外拓的典型案例。作為“世界工廠”，中國能讓全世界享用中國制造的物質(zhì)成果，但長期以來，我們有影響力的文化產(chǎn)品數(shù)量還不能匹配“世界第二大經(jīng)濟(jì)體”的地位。有國外學(xué)者提醒，國際競爭已經(jīng)從“武力競爭”轉(zhuǎn)為“經(jīng)濟(jì)競爭”“文化競爭”，從某種意義上說，各國勝負(fù)將決定于文化領(lǐng)域。特別是百年變局與世紀(jì)疫情疊加，對社會治理、生產(chǎn)組織、利益分配、政治格局、創(chuàng)新方向乃至思想理論都產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。在這樣一個被學(xué)者們稱作“文化熱戰(zhàn)”的時代，價(jià)值觀、文化等軟實(shí)力的展現(xiàn)，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展硬實(shí)力的提升居于同等重要的地位，中國應(yīng)該也必須成為文化與價(jià)值競爭中有分量的參與者。

　　把握好“兩個文明”辯證關(guān)系

　　物質(zhì)變精神、精神變物質(zhì)是辯證法的觀點(diǎn)。馬克思所說的“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”，指出了物質(zhì)文明對精神文明起到基礎(chǔ)性作用，能為精神文明發(fā)展提供必要的物質(zhì)前提和條件。恩格斯指出，“物質(zhì)生存方式雖然是始因，但是這并不排斥思想領(lǐng)域也反過來對這些物質(zhì)生存方式起作用”，闡明了精神文明對物質(zhì)文明的反作用，能為物質(zhì)文明提供支撐和動力甚至影響其發(fā)展的方向、道路。我們黨在改革開放初期就提出物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”，正是將這一重要原理應(yīng)用于治國理政實(shí)踐的生動范例。以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，成為我們應(yīng)對現(xiàn)代化進(jìn)程中一次次大考的重要法寶。

　　同困難作斗爭，是物質(zhì)的角力，也是精神的對壘。

　　2020年突如其來的新冠肺炎疫情是“一次實(shí)戰(zhàn)狀態(tài)下的壓力測試”。在同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，我們僅用10多天時間就建成火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院；19個省份對口支援湖北省除武漢市外的16個市州及縣級市；數(shù)月之間，口罩日產(chǎn)能就從1000萬只提高到5億只；疫情威脅之下，群眾生活必需品生產(chǎn)供應(yīng)工作有條不紊……若忽視了中國完備的產(chǎn)業(yè)體系、強(qiáng)大的動員組織和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換能力提供的物質(zhì)保障，忽視了14億多中國人民以高度的責(zé)任意識、自律觀念、奉獻(xiàn)精神、友愛情懷鑄就起的強(qiáng)大精神防線，全世界的觀察者都將無法解釋，為什么中國不僅沒有被疫情擊倒，反而成為全球抗疫成功的典范，成為疫情發(fā)生以來全球首個恢復(fù)經(jīng)濟(jì)正增長的主要經(jīng)濟(jì)體，綜合實(shí)力和國際影響力反而實(shí)現(xiàn)更快躍升。有美國學(xué)者以同樣的視角來觀察美國：這個世界上最富裕的國家發(fā)現(xiàn)自己甚至無法提供醫(yī)生和護(hù)士治療大量感染者所需的醫(yī)用口罩和其他防護(hù)裝備；除了后勤沒有準(zhǔn)備好，美國在道德上也沒有為新冠病毒大流行做好準(zhǔn)備。他進(jìn)而認(rèn)為，幾十年來，美國社會的不平等不斷加劇，不同文化之間的怨恨不斷加深，經(jīng)濟(jì)、文化和政治已經(jīng)嚴(yán)重分裂。這些都對全社會團(tuán)結(jié)抗疫形成了阻礙。

　　錨定發(fā)展目標(biāo)，基于雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)，也基于強(qiáng)大精神動力。

　　同樣在2020年，中國歷史性地解決了困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題，提前10年實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程的減貧目標(biāo)。世界銀行評估，受疫情影響，全球或?qū)⒂?億人重返極端貧困。然而，中國一邊戰(zhàn)“疫”，一邊戰(zhàn)“貧”，完成了奇跡一躍，這又是一次基于雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)和強(qiáng)大精神動力的自信一搏。正如習(xí)近平總書記深刻總結(jié)：“脫貧攻堅(jiān)取得舉世矚目的成就，靠的是黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，靠的是中華民族自力更生、艱苦奮斗的精神品質(zhì)，靠的是新中國成立以來特別是改革開放以來積累的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，靠的是一任接著一任干的堅(jiān)守執(zhí)著，靠的是全黨全國各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。”解決了絕對貧困問題的中國，正朝著“人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕”的共同富裕目標(biāo)進(jìn)發(fā)。

　　消除貧困依然是當(dāng)今世界面臨的最大全球性挑戰(zhàn)，疫情蔓延又使復(fù)蘇乏力的世界經(jīng)濟(jì)雪上加霜。將中國的抗疫成績和減貧成就放在這個大背景下去理解，能夠給人以深刻啟示：必須堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)力量和精神力量全面增強(qiáng)、人民群眾物質(zhì)生活和精神生活同步改善，這是走好現(xiàn)代化道路、做好各種“加試題”的正確思路。

　　越是物質(zhì)充裕越需要精神昂揚(yáng)

　　2021年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到114.4萬億元，占全球經(jīng)濟(jì)的比重上升到18%以上，世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位鞏固；人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過1.2萬美元，接近高收入國家門檻……當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平達(dá)到我國歷史上前所未有的高度，該如何認(rèn)識精神文明建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性？

　　必須看到，僅靠經(jīng)濟(jì)增長，不足以保障人民幸福安康、社會穩(wěn)定發(fā)展。如果沒有精神紐帶的維系、文化認(rèn)同的凝聚以及正能量的激勵，就很容易出現(xiàn)安于現(xiàn)狀、猶疑觀望、懼難偷懶的“躺平”心態(tài)，甚至產(chǎn)生“邊吃肉、邊罵娘”的消極心理。可以說，精神文明搞不好，物質(zhì)文明也要受破壞，甚至社會也會變質(zhì)。從現(xiàn)實(shí)問題考量，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)具有高風(fēng)險(xiǎn)性，人們一味迷戀物質(zhì)豐裕，一朝危機(jī)來臨，卻沒有強(qiáng)大的精神和信仰凝心聚力攻堅(jiān)克難，后果實(shí)難想象。

　　風(fēng)物長宜放眼量。越是實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)滿足，就越需要向上向善的精神力量去鞏固成果，進(jìn)而推動物質(zhì)創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)更高水平的發(fā)展。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，比以往任何時候都更加需要價(jià)值引領(lǐng)、文化滋養(yǎng)、精神支撐。我們必須將物質(zhì)文明和精神文明辯證關(guān)系的思考、協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)踐置于新的發(fā)展階段之中、新的世情國情黨情之下、新的內(nèi)外部復(fù)雜環(huán)境之內(nèi)、新的改革發(fā)展穩(wěn)定目標(biāo)任務(wù)之上。

　　發(fā)展是硬道理，是解決一切問題的“總鑰匙”。必須牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，不斷夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，我國仍然是世界最大的發(fā)展中國家，社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這些都決定了我們必須聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，全面增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)。新時代新階段的發(fā)展必須貫徹新發(fā)展理念，必須是高質(zhì)量發(fā)展。要繼續(xù)把改革推向深入，進(jìn)一步圍繞增強(qiáng)創(chuàng)新能力、推動協(xié)調(diào)發(fā)展、改善生態(tài)環(huán)境、提高開放水平、促進(jìn)共享發(fā)展等重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，加強(qiáng)系統(tǒng)集成、精準(zhǔn)施策；要著力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，用好我國超大規(guī)模市場優(yōu)勢，大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，積極轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力；要始終把滿足人民美好生活需要作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，自覺主動解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距等問題，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。

　　文化命脈和精神氣象是中國之治的根基。必須牢牢把握發(fā)展的政治立場、價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路，激發(fā)持久精神動力、智力支撐和思想保證。

　　人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。一個大國的崛起，絕不可能是輕輕松松、一帆風(fēng)順的。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，才能戰(zhàn)勝各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。五千年文明發(fā)展孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的精神命脈，要堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)文化自覺，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，同社會主義社會相適應(yīng)；黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中國人民深層的精神追求，要弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，要把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民。把精神文明建設(shè)貫穿改革開放和現(xiàn)代化全過程、滲透社會生活各方面，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的物質(zhì)和精神文化需求，更好繁榮中國學(xué)術(shù)、發(fā)展中國理論、傳播中國思想。

　　現(xiàn)代化涉及經(jīng)濟(jì)、社會、政治、文化的全方位轉(zhuǎn)型，其間必然蘊(yùn)含著不同國家和民族在各自歷史文化視野中對現(xiàn)代化的不同價(jià)值取向和模式選擇。物質(zhì)財(cái)富的積累、制度模式的創(chuàng)新、中華文化的弘揚(yáng)、價(jià)值體系的塑造，使中國式現(xiàn)代化具有強(qiáng)大的說服力和感召力。統(tǒng)籌物的全面豐富和人的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明的偉大實(shí)踐，已經(jīng)成為人類現(xiàn)代化歷史上獨(dú)具特色的篇章，必將為中國的現(xiàn)代化進(jìn)程、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。

　　建設(shè)人與自然和諧共生的美麗家園

　　生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基。當(dāng)現(xiàn)代化與工業(yè)文明相伴而生，如何在生產(chǎn)力快速發(fā)展的同時避免巨大的生態(tài)環(huán)境代價(jià)，是世界現(xiàn)代化史中的一個難題。

　　中國式現(xiàn)代化的重要特征之一，就是堅(jiān)持人與自然和諧共生，創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，同時提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這不僅是中國式現(xiàn)代化道路的重要內(nèi)容，也是人類文明新形態(tài)的重大成果。深刻認(rèn)識和把握建設(shè)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，將進(jìn)一步激發(fā)起建設(shè)中國式現(xiàn)代化的磅礴力量。

　　順應(yīng)人類文明發(fā)展規(guī)律的必然選擇

　　習(xí)近平總書記指出：“生態(tài)文明是人類社會進(jìn)步的重大成果。人類經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求。”因此，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是順應(yīng)人類文明發(fā)展規(guī)律、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展和偉大復(fù)興的必然選擇，也是從我國實(shí)際出發(fā)的現(xiàn)實(shí)抉擇。

　　建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是對西方以資本為中心、物質(zhì)主義膨脹、先污染后治理的現(xiàn)代化發(fā)展道路的批判與超越。

　　回溯發(fā)軔于18世紀(jì)中期的現(xiàn)代化進(jìn)程，歐美國家的現(xiàn)代化大多是在工業(yè)文明時代推進(jìn)的，當(dāng)時資源和環(huán)境約束相對寬松。地球上絕大部分地區(qū)還處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，先行國家可以無所顧忌、無障礙地掠奪國外物質(zhì)和環(huán)境資源來支持其高消耗、高排放的工業(yè)化。從20世紀(jì)30年代開始，一些西方國家相繼發(fā)生多起環(huán)境公害事件，損失巨大，震驚世界。洛杉磯光化學(xué)煙霧事件，先后導(dǎo)致近千人死亡、75%以上市民患上紅眼病。倫敦?zé)熿F事件，1952年12月首次爆發(fā)的短短幾天內(nèi)，致死人數(shù)高達(dá)4000人，隨后兩個月內(nèi)又有近8000人死于呼吸系統(tǒng)疾病……

　　伴隨生態(tài)危機(jī)愈演愈烈，發(fā)達(dá)國家把污染工業(yè)和有毒有害的垃圾轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家，讓自身環(huán)境問題有所緩解，環(huán)境質(zhì)量有所改善，但卻使發(fā)展中國家的環(huán)境遭到破壞。同時，又運(yùn)用強(qiáng)大的科技和經(jīng)濟(jì)力量，建設(shè)龐大的環(huán)保產(chǎn)業(yè)，以一種設(shè)備解決另一種設(shè)備造成的環(huán)境污染，陷入日復(fù)一日、積重難返、難以為繼的生態(tài)環(huán)境破壞，貽害無窮。

　　中國式現(xiàn)代化是工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明時代的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出：“我們建設(shè)現(xiàn)代化國家，走美歐老路是走不通的，再有幾個地球也不夠中國人消耗。”“走老路，去消耗資源，去污染環(huán)境，難以為繼！”中國，需要走出一條人與自然和諧共生的現(xiàn)代化新路。

　　建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是中國特色社會主義的“加分項(xiàng)”。

　　在人類200多年的現(xiàn)代化進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國家不超過30個、人口不超過10億。今天，在14億多人口的中國推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，其影響將是世界性的。

　　黨的十八大以來，我們黨深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等一系列重大理論和實(shí)踐問題。把“美麗中國”納入社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)，把“生態(tài)文明建設(shè)”納入“五位一體”總體布局，把“人與自然和諧共生”納入新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略，把“綠色”納入新發(fā)展理念，把“污染防治”納入三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，推動人與自然和諧共生的現(xiàn)代化不斷取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

　　建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是人民的期待。

　　良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。人民群眾從“盼溫飽”到“盼環(huán)保”，從“求生存”到“求生態(tài)”，人民群眾對清新空氣、清澈水質(zhì)、清潔環(huán)境等生態(tài)產(chǎn)品的需求越來越迫切。

　　民之所好好之，民之所惡惡之。我國堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，加快改善環(huán)境質(zhì)量，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，讓良好環(huán)境成為人民生活的增長點(diǎn)、成為經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展的支撐點(diǎn)、成為展現(xiàn)我國良好形象的發(fā)力點(diǎn)。這樣的現(xiàn)代化建設(shè)，凝聚起億萬中國人的期盼與力量。

　　把綠色發(fā)展理念貫穿現(xiàn)代化建設(shè)全過程

　　建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，關(guān)鍵在于正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，把綠色發(fā)展理念作為指揮棒、紅綠燈，貫徹到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全過程和各領(lǐng)域。

　　當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)已從高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關(guān)期。能否實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展協(xié)同共進(jìn)，成為趕考路上的必答題。

　　2005年8月15日，時任浙江省委書記習(xí)近平在浙江安吉余村首次提出重要論斷“綠水青山就是金山銀山”。余村從礦山遍布、灰塵漫天，到生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富的綠色蝶變，是“兩山”理念實(shí)踐偉力的生動例證。

　　綠水青山就是金山銀山，既是重要的發(fā)展理念，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。它闡明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，揭示了保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理，指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)協(xié)同共生的新路徑。

　　人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。藍(lán)天白云重新展現(xiàn)，綠色版圖不斷擴(kuò)展，綠色經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展，能耗物耗不斷降低，濃煙重霾有效抑制，黑臭水體明顯減少，城鄉(xiāng)環(huán)境更加宜居，中國創(chuàng)造了舉世矚目的生態(tài)奇跡和綠色發(fā)展奇跡。

　　我國引領(lǐng)全球氣候變化談判進(jìn)程，積極推動《巴黎協(xié)定》的簽署、生效、實(shí)施，宣布2030年前實(shí)現(xiàn)二氧化碳排放達(dá)到峰值、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。生態(tài)文明建設(shè)取得的成就，也得到了國際社會廣泛肯定。

　　一批“一油獨(dú)大”“一煤獨(dú)大”“一礦獨(dú)大”地區(qū)逐步擺脫資源消耗型發(fā)展模式，一批工業(yè)發(fā)達(dá)但污染嚴(yán)重地區(qū)實(shí)現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型，一批生態(tài)優(yōu)良地區(qū)初步培育形成綠色增長點(diǎn)，找到了建設(shè)生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相得益彰的致富路。

　　中國工程院院士、清華大學(xué)生態(tài)文明研究中心主任賀克斌指出，我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展指標(biāo)與環(huán)境指標(biāo)逐步走向雙贏。他說，以前國外專家來做報(bào)告，常會拿出一張發(fā)達(dá)國家喇叭口形圖表，顯示GDP、各類工業(yè)產(chǎn)量增長的同時，污染物濃度在下降。“2013年以前我們拿不出這張圖，現(xiàn)在我們拿出來了。”

　　實(shí)踐表明，生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一、相輔相成的，建設(shè)生態(tài)文明、推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展，不僅可以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，而且可以推動實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

　　但也要看到，生態(tài)環(huán)境修復(fù)和改善，是一個需要付出長期艱苦努力的過程，不可能一蹴而就。當(dāng)前，我國生態(tài)文明建設(shè)仍然面臨諸多矛盾和挑戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境穩(wěn)中向好的基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，從量變到質(zhì)變的拐點(diǎn)還沒有到來，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量同人民群眾對美好生活的期盼相比，同建設(shè)美麗中國的目標(biāo)相比，同構(gòu)建新發(fā)展格局、推動高質(zhì)量發(fā)展、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的要求相比，都還有較大差距。

　　要看到，我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整有一個過程，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)所占比重依然較高，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)尚未成長為經(jīng)濟(jì)增長的主導(dǎo)力量，能源結(jié)構(gòu)沒有得到根本性改變，重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)行業(yè)污染問題沒有得到根本解決，實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和任務(wù)艱巨，資源環(huán)境對發(fā)展的壓力越來越大。

　　更要看到，推動綠色低碳發(fā)展是國際潮流所向、大勢所趨，綠色經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為全球產(chǎn)業(yè)競爭制高點(diǎn)。

　　加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，無疑是一場大仗、硬仗、苦仗，任重道遠(yuǎn)。

　　開創(chuàng)人與自然和諧共生新局面

　　踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入了以降碳為重點(diǎn)戰(zhàn)略方向、推動減污降碳協(xié)同增效、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時期。

　　堅(jiān)持不懈推動綠色低碳發(fā)展。生態(tài)環(huán)境問題歸根到底是發(fā)展方式和生活方式問題。建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型是解決我國生態(tài)環(huán)境問題的基礎(chǔ)之策。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策。抓住資源利用這個源頭，推進(jìn)資源總量管理、科學(xué)配置、全面節(jié)約、循環(huán)利用，全面提高資源利用效率。抓住產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整這個關(guān)鍵，推動戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)加快發(fā)展。要把碳達(dá)峰、碳中和納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)整體布局，把實(shí)現(xiàn)減污降碳協(xié)同增效作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型的總抓手，加快推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)、交通運(yùn)輸結(jié)構(gòu)、用地結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快形成節(jié)約資源能源和保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、空間格局。

　　深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。集中攻克老百姓身邊的突出生態(tài)環(huán)境問題，讓老百姓實(shí)實(shí)在在感受到生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善。堅(jiān)持精準(zhǔn)治污、科學(xué)治污、依法治污，保持力度、延伸深度、拓寬廣度，持續(xù)打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)。

　　提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。這既是增加優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品供給的必然要求，也是減緩和適應(yīng)氣候變化帶來不利影響的重要手段。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，從生態(tài)系統(tǒng)整體性出發(fā)，推進(jìn)山水林田湖草沙一體化保護(hù)和修復(fù)，更加注重綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理。加快構(gòu)建以國家公園為主體的自然保護(hù)地體系，完善自然保護(hù)地、生態(tài)保護(hù)紅線監(jiān)管制度。建立健全生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制，讓保護(hù)修復(fù)生態(tài)環(huán)境獲得合理回報(bào)，讓破壞生態(tài)環(huán)境付出相應(yīng)代價(jià)。

　　積極推動全球可持續(xù)發(fā)展。保護(hù)生態(tài)環(huán)境、應(yīng)對氣候變化，是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)。秉持人類命運(yùn)共同體理念，積極參與全球環(huán)境治理，加強(qiáng)應(yīng)對氣候變化、海洋污染治理、生物多樣性保護(hù)等領(lǐng)域國際合作，認(rèn)真履行國際公約，主動承擔(dān)同國情、發(fā)展階段和能力相適應(yīng)的環(huán)境治理義務(wù)，為全球提供更多公共產(chǎn)品，不斷增強(qiáng)制度性權(quán)利，實(shí)現(xiàn)義務(wù)和權(quán)利的平衡，展現(xiàn)我國負(fù)責(zé)任大國形象。

　　提高生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、社會組織和公眾共同參與的現(xiàn)代環(huán)境治理體系，構(gòu)建一體謀劃、一體部署、一體推進(jìn)、一體考核的制度機(jī)制。深入推進(jìn)生態(tài)文明體制改革，強(qiáng)化綠色發(fā)展法律和政策保障，健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和法律法規(guī)。完善環(huán)境保護(hù)、節(jié)能減排約束性指標(biāo)管理，建立健全穩(wěn)定的財(cái)政資金投入機(jī)制。全面實(shí)行排污許可制，推進(jìn)排污權(quán)、用能權(quán)、用水權(quán)、碳排放權(quán)市場化交易。

　　功崇惟志，業(yè)廣惟勤。今天，我國生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，已進(jìn)入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅(jiān)期，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期。奔向到2035年廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式，碳排放達(dá)峰后穩(wěn)中有降，生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國建設(shè)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)，以及到本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)，我們要始終保持生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略定力，勇毅前行，在現(xiàn)代化建設(shè)新征程上奮力譜寫美麗中國新篇章。

　　為世界永續(xù)和平發(fā)展

　　貢獻(xiàn)中國力量

　　“讓我們攜起手來，站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊，為實(shí)現(xiàn)世界永續(xù)和平發(fā)展，為推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而不懈奮斗！”

　　風(fēng)云激蕩中舉旗定向，滄海橫流中掌舵領(lǐng)航。黨的十八大以來，面對世界百年未有之大變局，習(xí)近平總書記站在人類前途命運(yùn)高度，深刻辨析歷史大勢，明確宣示中國始終不渝走和平發(fā)展現(xiàn)代化道路的決心，為人類和平發(fā)展事業(yè)凝聚奮進(jìn)力量，為世界走向更加美好的明天指引前行方向。

　　和平，是全人類的共同價(jià)值；和平發(fā)展，是中國夢最基本的元素、最鮮明的底色；始終做世界和平的建設(shè)者，是從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的客觀判斷中得出的必然結(jié)論，也是中國的鄭重承諾和行動。與各國攜手創(chuàng)造共享發(fā)展與繁榮的和平世界，讓人類命運(yùn)共同體的火炬照亮未來，不僅是一個古老民族的偉大貢獻(xiàn)，更是人類文明的偉大勝利。

　　強(qiáng)而不霸的復(fù)興新路

　　翻開歷史長卷，西方現(xiàn)代化進(jìn)程與資本主義全球擴(kuò)張的進(jìn)程幾乎相伴相生。從新貿(mào)易航路開辟到資本主義世界市場形成，先發(fā)國家依靠對其他國家和民族的野蠻侵略、血腥掠奪和殖民壓迫，獲取資金、原料、勞動力和市場，完成資本的原始積累。縱觀當(dāng)今資本主義發(fā)達(dá)國家，幾乎都曾有過野蠻殘暴的殖民和侵略歷史。

　　1840年，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮打開中國的大門，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，遭受列強(qiáng)的侵略、凌辱、掠奪達(dá)百余年之久，直到中華人民共和國成立，實(shí)現(xiàn)了“中國人民從此站起來了”的歷史轉(zhuǎn)折。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中國日益走近世界舞臺中央，成為維護(hù)世界和平穩(wěn)定的中流砥柱和促進(jìn)全球發(fā)展繁榮的中堅(jiān)力量。

　　古老中國的命運(yùn)，折射的是西方列強(qiáng)擴(kuò)張掠奪式現(xiàn)代化弱肉強(qiáng)食的強(qiáng)盜邏輯，展現(xiàn)的是后發(fā)國家謀求民族解放、獨(dú)立自主發(fā)展的廣闊道路，彰顯的是熱愛和平的民族堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路的決心。新中國成立以來，中國沒有主動挑起過任何一場戰(zhàn)爭和沖突，沒有侵略過別國一寸土地，就是因?yàn)槲覀儗?zhàn)爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶，對和平有著孜孜不倦的追求。無論發(fā)展到什么程度，中國都永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，永遠(yuǎn)不會把自身曾經(jīng)經(jīng)歷過的悲慘遭遇強(qiáng)加給其他民族。

　　在這條強(qiáng)而不霸的復(fù)興之路上，占世界五分之一人口的中國以和平方式大踏步走向現(xiàn)代化。對世界而言，這具有重要而深遠(yuǎn)的意義。中國所追求的現(xiàn)代化，是和平發(fā)展而不是掠奪殖民，是合作共贏而不是零和博弈，是命運(yùn)與共而不是以鄰為壑。走和平發(fā)展道路，是對擴(kuò)張掠奪式現(xiàn)代化的摒棄和超越、是對世界和平發(fā)展事業(yè)的重要貢獻(xiàn)、是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必由之路。

　　——對擴(kuò)張掠奪式現(xiàn)代化的摒棄和超越。西方列強(qiáng)追求對外擴(kuò)張、爭奪世界霸權(quán)，全球格局和國際秩序在對抗、沖突與戰(zhàn)爭中不斷變遷與重構(gòu)，“文明沖突”“國強(qiáng)必霸”“零和博弈”的觀念深深植根。然而，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化勢不可擋，部分國家的歷史經(jīng)驗(yàn)不可能成為唯一解決現(xiàn)實(shí)問題的“黃金定律”。中國式現(xiàn)代化巨大成就，靠的是十幾億人民的奮斗、勤勞與創(chuàng)新，用自己的雙手創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的“兩個奇跡”。中國用幾十年時間走過發(fā)達(dá)國家?guī)装倌甑墓I(yè)化歷程，成為和平崛起的典范，走的就是國強(qiáng)好仁、協(xié)和萬邦的人間正道。對此，美國前總統(tǒng)卡特評價(jià)說：“中國沒有將一分錢浪費(fèi)在戰(zhàn)爭上。”英國學(xué)者馬丁·雅克稱贊，中國為世界提供了一種“新的可能”，這就是摒棄叢林法則、不搞強(qiáng)權(quán)獨(dú)霸、超越零和博弈，開辟一條合作共贏的文明發(fā)展新道路。

　　——對世界和平發(fā)展事業(yè)的重要貢獻(xiàn)。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，集中力量辦好自己的事，讓國家更富強(qiáng)、人民更幸福，本身就是對世界和平發(fā)展的貢獻(xiàn)。這些年，中國經(jīng)濟(jì)對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)總體上保持在30%左右，是拉動世界經(jīng)濟(jì)增長的最大引擎。作為負(fù)責(zé)任大國，中國積極全面參與并推動經(jīng)濟(jì)全球化，將自身文化中的和平基因與現(xiàn)代國際關(guān)系的發(fā)展需要相結(jié)合，為國際社會貢獻(xiàn)了寶貴的理念和智慧。從和平共處五項(xiàng)原則，獨(dú)立自主的、不結(jié)盟的和平外交政策，到建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，再到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、構(gòu)建新型國際關(guān)系、共建“一帶一路”等重要理念、重要倡議，中國共產(chǎn)黨為維護(hù)世界和平積極貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案。正因如此，聯(lián)合國秘書長古特雷斯認(rèn)為，“中國是聯(lián)合國事業(yè)的主要參與者，是國際合作和多邊主義的支柱，并發(fā)揮著核心作用”。

　　——構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必由之路。“地球村”發(fā)展到今天，任何國家都不可能獨(dú)善其身，也沒有哪個國家可以包打天下。構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體，正是在深刻把握歷史潮流與大勢的基礎(chǔ)上，為世界貢獻(xiàn)的獨(dú)具東方智慧的中國方案。習(xí)近平主席這樣闡述人類命運(yùn)共同體的主要內(nèi)涵：建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系，營造公道正義、共建共享的安全格局，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。豐富的內(nèi)涵，創(chuàng)新的思路，彰顯一個負(fù)責(zé)任大國對自身發(fā)展、對世界秩序、對人類前途命運(yùn)的深刻思考和使命自覺，體現(xiàn)了超越民族國家和意識形態(tài)的全球觀、文明觀、發(fā)展觀。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，國與國實(shí)現(xiàn)政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容，一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界未來可期。

　　植根國情的必然選擇

　　走和平發(fā)展道路，是中國人民對實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的自信和自覺。這種自信和自覺，來源于中華文明的深厚淵源，來源于對實(shí)現(xiàn)中國發(fā)展目標(biāo)條件的認(rèn)知，來源于對世界發(fā)展大勢的把握。

　　——追求和平融于中華民族的文化基因。和平、和睦、和諧的追求深深植根中華民族的精神世界之中、融入中國人民的血脈之中。五千年博大悠遠(yuǎn)的中華文明，涵養(yǎng)了講信修睦、善待他人的傳統(tǒng)思想，造就了海納百川、兼容并包的處世哲學(xué)，催生了天人合一、世界大同的文化理想，留下了強(qiáng)不執(zhí)弱、富不侮貧、協(xié)和萬邦的精神傳承。中國不認(rèn)同“國強(qiáng)必霸”，中國人的血脈中沒有稱王稱霸、窮兵黷武的基因。

　　——和平環(huán)境是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化所必需。中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者，為了爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福歷經(jīng)千辛萬苦，深知和平來之不易，更知進(jìn)行國家建設(shè)、改善人民生活需要一個持久和平的環(huán)境。社會主義初級階段，這是要牢牢把握的最大國情、最大實(shí)際；天下太平國泰民安，是億萬人民最基本、最普遍的訴求和愿望，這就決定了中國必須集中力量推進(jìn)現(xiàn)代化，集中精力解決發(fā)展和民生問題。和諧穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境與和平安寧的國際環(huán)境無比珍貴，中國履行自己的國家責(zé)任，助推和平發(fā)展的歷史潮流，這是一個發(fā)展中大國的光榮使命，也是走向民族偉大復(fù)興的必要前提。

　　——和平發(fā)展符合歷史潮流、順應(yīng)世界大勢。和平、發(fā)展、合作、共贏是當(dāng)今世界的潮流；要和平不要戰(zhàn)爭、要發(fā)展不要貧窮、要穩(wěn)定不要混亂，是各國人民真實(shí)而樸素的共同愿望。無論是金磚國家機(jī)制影響力不斷擴(kuò)大，吸引更多國家申請加入，還是千年古城撒馬爾罕見證上海合作組織新一輪最大規(guī)模擴(kuò)員；無論是《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》（RCEP）生效，全球最大自由貿(mào)易區(qū)揚(yáng)帆啟航，還是共建“一帶一路”朋友圈不斷夯實(shí)，精謹(jǐn)細(xì)膩的“工筆畫”徐徐鋪展，都證明了開放發(fā)展、互利共贏的理念深入人心。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不僅寫入黨的十九大報(bào)告，載入黨章和憲法，而且多次寫入聯(lián)合國、上海合作組織等多邊機(jī)制重要文件，反映了各國人民的共同心聲，凝聚著國際社會的廣泛共識。

　　中國走和平發(fā)展之路，既順應(yīng)了中華民族走向復(fù)興的歷史大勢，又順應(yīng)了當(dāng)今時代發(fā)展大勢。面對和平赤字、發(fā)展赤字等全人類面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國堅(jiān)持互利共贏，不搞以鄰為壑。國際社會對中國的善意和推動合作共贏的誠意有著越來越深刻的體會，“中國好、世界才更好”已成為國際社會越來越廣泛的共識。

　　和平發(fā)展的中國行動

　　在聯(lián)合國大會講壇上，習(xí)近平主席作出莊嚴(yán)承諾：中國將始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。這一承諾清晰直白地表明，中國將始終不渝走和平發(fā)展道路，中國的發(fā)展絕不會以鄰為壑、以大欺小，中國將進(jìn)一步聯(lián)結(jié)遍布全球的“朋友圈”，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，為實(shí)踐“共商共建共享”的全球治理注入新的動力。

　　——堅(jiān)持走多邊主義之路，始終做國際秩序的維護(hù)者。多邊主義是維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展的有效路徑。中國維護(hù)并踐行真正的多邊主義，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“大家的事情大家辦”，倡導(dǎo)多邊合作、支持多邊機(jī)制、探索多邊模式，以多邊主義緩和矛盾、凝聚共識、共謀發(fā)展，有力對抗零和博弈和單邊霸凌，為維護(hù)和平發(fā)展發(fā)出強(qiáng)音、提供方案。

　　合作還是對抗？中國在一系列國際場合高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系和以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序，堅(jiān)決反對搞“小圈子”、以意識形態(tài)劃線挑動對立對抗。

　　發(fā)展還是停滯？為創(chuàng)設(shè)多邊合作新平臺踐行大國責(zé)任，中國提出“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議等，推動簽署區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定，助推上合組織等區(qū)域多邊機(jī)制發(fā)展。堅(jiān)持普惠包容，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上為全球發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)支撐。

　　和平還是戰(zhàn)爭？中國提出全球安全倡議，針對全球安全癥結(jié)提出反對單邊主義、不搞集團(tuán)政治和陣營對抗等具體原則，為推動政治解決國際和地區(qū)熱點(diǎn)問題貢獻(xiàn)智慧和力量。

　　開放還是封閉？中國呼吁堅(jiān)持真正的多邊主義，引領(lǐng)現(xiàn)有多邊機(jī)制改革，支持聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織、世界衛(wèi)生組織等朝著更有利于推動多邊主義的方向改革，在現(xiàn)有框架內(nèi)主動參與全球發(fā)展議程。堅(jiān)持拆墻而不筑墻、開放而不隔絕、融合而不脫鉤，推動構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)。

　　——堅(jiān)持走和平發(fā)展之路，始終做世界和平的建設(shè)者。中國旗幟鮮明反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，積極參與構(gòu)建持久和平機(jī)制，為破解全球安全困局提供可行方案。習(xí)近平主席在多個重要國際場合闡釋和平主張，倡導(dǎo)反對冷戰(zhàn)思維、集團(tuán)政治和陣營對抗；倡導(dǎo)相互尊重、平等協(xié)商；倡導(dǎo)以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧；倡導(dǎo)同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化；倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性；倡導(dǎo)堅(jiān)持環(huán)境友好，加強(qiáng)應(yīng)對氣候變化和生物多樣性保護(hù)合作。

　　中國以身作則，將維護(hù)和平落到實(shí)處，有力詮釋大國責(zé)任：堅(jiān)持通過談判、協(xié)商方式處理領(lǐng)土問題和海洋劃界爭端；積極參與攸關(guān)全球戰(zhàn)略平衡與穩(wěn)定的國際軍控、裁軍和防擴(kuò)散進(jìn)程；支持聯(lián)合國維和事業(yè)，積極參與重大國際和地區(qū)熱點(diǎn)問題解決，勸和促談，維穩(wěn)防亂。

　　——堅(jiān)持走改革開放之路，始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者。發(fā)展是解決一切問題的重要基礎(chǔ)，開放是當(dāng)代中國的鮮明標(biāo)識。習(xí)近平主席多次強(qiáng)調(diào)，中國開放的大門永遠(yuǎn)不會關(guān)上，只會越開越大。在經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流、國際政治經(jīng)濟(jì)形勢復(fù)雜多變、世紀(jì)疫情陰霾籠罩的背景下，中國始終堅(jiān)持對外開放基本國策，以自身經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展、全方位高水平的對外開放，不斷為世界經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)正能量，為世界各國創(chuàng)造更多發(fā)展機(jī)遇。

　　以發(fā)展促和平，是中國和平發(fā)展理念與實(shí)踐的重要內(nèi)涵。2013年至2021年，中國對世界經(jīng)濟(jì)增長的平均貢獻(xiàn)率超過30%，居世界第一，創(chuàng)造了海量經(jīng)濟(jì)效益，也為跨國企業(yè)投資提供了巨大市場。作為世界經(jīng)濟(jì)重要參與者、國際發(fā)展合作倡導(dǎo)者和全球治理體系改革和建設(shè)者，新形勢下，中國頂住逆全球化壓力，堅(jiān)定不移全面擴(kuò)大開放，繼續(xù)在開放中分享機(jī)會和利益，推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展；順應(yīng)時代要求，為世界補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，由對外提供發(fā)展援助向國際發(fā)展合作轉(zhuǎn)型升級，著重增強(qiáng)發(fā)展中國家內(nèi)生發(fā)展動力；推動建立更加公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，積極參與制定新興領(lǐng)域治理規(guī)則，破除全球治理體系中不公正不合理的安排。

　　中國共產(chǎn)黨是有遠(yuǎn)大抱負(fù)的政黨，這種抱負(fù)不是稱霸世界，而是造福世界。“和平發(fā)展道路對中國有利、對世界有利，我們想不出有任何理由不堅(jiān)持這條被實(shí)踐證明是走得通的道路。”和平而不是戰(zhàn)爭、合作而不是霸道、對話而不是對抗、開放而不是封閉，才是人間正道，才能贏得未來。我們有信心、有勇氣、有能力、有智慧書寫民族復(fù)興的歷史新篇，為世界永續(xù)和平發(fā)展貢獻(xiàn)中國力量！

　　來源/經(jīng)濟(jì)日報(bào)（調(diào)研組成員/記者齊東向曹紅艷欒笑語牛瑾歐陽優(yōu) 徐胥仇莉娜）

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